TUGAS 2_PSIKOTERAPI : REVIEW JURNAL LOGOTHERAPHY

Logotherapy, adalah jenis psikoterapi yang pertama kali dikembangkan oleh Viktor Frankl pada tahun 1938. Terapi meminta terapis untuk menyadari diri spiritual klien mereka, serta naluri baser pertama kali diidentifikasi oleh Freud dan ditafsirkan kembali oleh Adler. Logotherapy juga memegang ke eksistensialisme sebagai salah satu prinsip inti, namun pada saat yang sama juga mencakup agama (Logotherapy). Logotherapy biasanya disebut "sekolah ketiga psikoterapi Wina." Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik dari logotherapy akan bermanfaat untuk membandingkannya dengan sekolah pertama. Sekolah pertama adalah psikoanalisis Freud, yang mengandalkan identifikasi mewarisi mekanisme (biasanya seksual) yang telah diubah secara sosial. teori Freud menyatakan bahwa semua neurosis dapat dikaitkan kembali ke bagian berperang diri ia disebut id, ego, dan superego. Frankl merasa bahwa manusia mencari makna adalah respon primer, bukan rasionalisasi Freud dan lain-lain akan mengklaim. Untuk Frankl pencarian makna mengadakan makna yang dalam. Jika makna itu hanya reaksi dia merasa itu akan menjadi mengerikan: "Saya tidak akan bersedia untuk hidup hanya demi saya 'mekanisme pertahanan,' tidak akan saya bersedia mati hanya demi 'formasi reaksi' saya ( Man Cari 104)." Apa Logotherapy? The "logo" di logotherapy berarti "makna" dalam bahasa Yunani. Frankl memilih logo karena itu perasaan bahwa manusia mencari makna dalam hidupnya adalah satu-satunya tujuan (Search Man 104) .Logotherapy adalah terapi berpusat pada orang yang berfokus pada masa depan, dan benar-benar model terapi modern untuk audiens yang modern (Man Cari 104). Saat ini banyak orang tidak perlu khawatir tentang dasar-dasar kehidupan seperti makanan atau tempat berlindung. Bahkan banyak orang yang sukses di pekerjaan yang dipilih mereka daripada sebelumnya, namun masih ada keputusasaan tersembunyi (Memohon Arti 21). Bagaimana ini bisa terjadi? 1 Tampaknya bahwa itu semua berpusat pada identitas. individu modern tidak perlu bergantung pada naluri dasar mereka sangat sering. Dalam bangun dari orang ini realitas baru tidak tahu bagaimana untuk melengkapi ini motivasi mewarisi bahwa ia kini menekan. Salah satu suplemen yang pria temukan adalah keluarga. konstruksi sosial yang kaku disediakan tempat yang nyaman bagi manusia untuk eksis. Namun karena waktu yang berlalu oleh keluarga belum tetap sebagai kaku atau permanen seperti di masa lalu. pukulan ganda ini untuk identitas diri telah meninggalkan pria dalam apa Frankl menyebut sebuah "eksistensial vakum" (Psycho & Kel 19). Frankl merasa bahwa pasiennya tidak benar-benar depresi atau kecemasan rawan karena perasaan tidak berharga, melainkan, karena mereka merasa hidup telah mengecewakan mereka. Sebagai Frankl sendiri mengatakan: Dalam konteks ini, masalah lebih berkaitan dengan kehidupan secara umum dari perasaan tertentu yang pasien memiliki. Eksistensial Choice: Salah satu ide kunci di balik Logotherapy adalah ide pilihan eksistensial. Ide ini menyatakan bahwa tidak peduli apa situasinya, fundamental, setiap orang memiliki kontrol atas diri mereka sendiri, dan memiliki pilihan untuk membuat. Beberapa orang mungkin memiliki pilihan yang lebih baik (kosmetik) daripada yang lain; Namun, pilihan yang ada sama. Bagian yang paling penting dari logotherapy, sekali pasien memahami pilihan eksistensial, adalah pemahaman tentang bagaimana masing-masing dari kita memiliki beban eksistensial. Frankl menulis bahwa sementara sebelumnya psychoanalism ditangani terutama dengan menunjukkan pasien kedalaman diri psikis, logotherapy menambahkan dimensi "tinggi" yang mencakup hal-hal rohani. Dalam sesi logotheraputic, klien diarahkan dalam pencarian mereka untuk makna yang lebih dalam. Sementara itu adalah tanggung jawab dari terapis untuk tidak over-beban klien, masih pekerjaan klien untuk memproses perasaan ini dan menemukan makna di dalamnya di mana mereka dapat (Psych & ex 21). Viktor Frankl, memperingatkan bahwa pilihan eksistensial dan refleksi bukanlah obat mujarab bagi kemanusiaan. Bahkan ia mengklaim bahwa ada ketegangan yang diperlukan. Orang yang sehat memiliki baik stres dan relaksasi. Negara ideal adalah suatu tempat di antara kedua negara. Ketika seorang pasien pergi terlalu jauh ke satu sisi, Frankl menulis, noodynamic berantakan. Salah satu ide kunci dalam terapi Frankl adalah bahwa dunia selalu berubah dan setiap individu memiliki kesempatan untuk mengubah dengan itu, atau tetap sama. Frankl berpendapat bahwa meskipun keluar hidup kita, kita selalu di perjalanan kita makna dan masing-masing tahap perkembangan yang berbeda yang berbeda dari makna yang dibutuhkan. Ini adalah pencarian besar ini untuk makna melalui kehidupan bahwa Logotherapy terutama berkaitan dengan. Jika seseorang dapat berhasil menemukan makna di setiap alat ood untuk terapis untuk memanfaatkan dalam pengobatan. tahap ini daripada mereka berfungsi dengan baik. Mereka yang kios pada suatu titik akan menjadi kandidat yang baik untuk terapi logotheraputic. Logotherapy berjuang untuk memahami orang lengkap, rohani serta psikologis. Hal ini memungkinkan terapis untuk mengobati masalah spiritual bukan hanya untuk memperlakukan mereka sebagai lapisan lain orang yang akan dipecah dan dianalisis.

Marital satisfaction

kepuasan pernikahan adalah kasus khusus dari kepuasan hubungan, dan sejauh mana mitra dalam pernikahan menilai persetujuan mereka dari aspek yang berbeda dari relations.According perkawinan mereka literatur, kepuasan pernikahan adalah kepuasan hanya dapat dinilai oleh setiap orang dalam menanggapi kepuasan pertanyaan tidak dapat ditentukan oleh orang lain. kepuasan pernikahan bukanlah milik hubungan; itu adalah pengalaman subjektif dan opinion.Uniquely, kepuasan pernikahan adalah sikap yang relatif stabil dan atribut yang membutuhkan, harapan, dan keinginan untuk jangka relationship.Another, kualitas Perkawinan adalah benar-benar sebuah istilah generik yang berfungsi sebagai istilah payung dan menggabungkan tiga konsep : (1) kepuasan pernikahan, (2) kebahagiaan perkawinan, dan (3) penyesuaian perkawinan. Ketiga konsep yang terkait namun berbeda. Banyak studi awal kepuasan pernikahan mengandalkan desain cross-sectional (misalnya, Blood & Wolfe, 1960; Dentler & Pineo, 1960) dan karena itu memberikan informasi terbatas tentang bagaimana pernikahan terbentang dari waktu ke waktu. Dalam dekade terakhir, telah terjadi peningkatan yang signifikan dalam jumlah penelitian longitudinal yang diterbitkan pernikahan (lihat Berscheid, 1994 dan Gottman & Notarius 2002 untuk ulasan). Terlepas dari literatur memanjang yang tumbuh di bidang ini, banyak studi menderita masalah metodologis, seperti gagal untuk membedakan antara pasangan tanpa anak dan orang tua, dan f (1995), lebih dari 60% dari studi mengikuti pernikahan selama 5 tahun atau kurang. Akibatnya, banyak studi dari proses-proses yang mempromosikan atau menghambat kepuasan hubungan

Alat Ukur dan Sampel

penelitian ini menggunakan ENRICH Questionnaire. ENRICH Questionnaire adalah kuesioner 125-item untuk pasangan menikah yang meneliti komunikasi, resolusi konflik, hubungan peran, manajemen keuangan, harapan, hubungan seksual, kompatibilitas kepribadian, kepuasan pernikahan, dan keyakinan pribadi lainnya yang berhubungan dengan pernikahan. Ini dikembangkan oleh University of Minnesota psikolog keluarga David Olson, Ph.D., dan rekan sebagai metode untuk menilai kesehatan hubungan pasangan menikah dan sekarang digunakan oleh lebih dari 100.000 fasilitator di Amerika Serikat dan di seluruh dunia. Pengumpulan data dilakukan dengan (ENRICH) questionnaire. kuesioner terdiri dari 47 pertanyaan. Semua peserta menyelesaikan (ENRICH) questionnaire pada awal dan lagi setelah 14 minggu logotheraphy.

untuk menyelidiki dampak dari Logotherapy pada kepuasan Perkawinan Dari sampel 78 (menikah wanita) yang dipilih secara acak dari peserta keterampilan hidup kelas di Teheran 39 ditugaskan untuk kelompok eksperimen dan lainnya 39 kelompok kontrol. 

result and conclusion
Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki dampak dari Logotherapy pada kepuasan Perkawinan Dari sampel 78 (menikah wanita) yang dipilih secara acak dari peserta keterampilan hidup kelas di Teheran 39 ditugaskan untuk kelompok eksperimen dan lainnya 39 kelompok kontrol. Pengumpulan data dilakukan dengan (memperkaya) kuesioner. Kuesioner terdiri dari 47 pertanyaan. Semua peserta menyelesaikan (memperkaya) kuesioner pada awal dan lagi setelah 14 minggu logotherapy. Untuk menganalisis data, sampel uji-t berpasangan dan analisis kovarians adalah applied.sig.0 / 000. Uji t dan analisis kovarians menunjukkan ada dukungan yang signifikan (p <0/05) efektivitas Logotherapy pada kepuasan Perkawinan.

Reference: